《艺术评论》2022年第10期目录

中华人民共和国文化和旅游部主管

中国艺术研究院主办

2022年第10期 总第227期

中国人文社会科学核心期刊

中国人民大学“复印报刊资料”重要转载来源期刊

目  录   艺术评论 · 2022年 · 第10期 

专题策划特别◎中华风物与生活美学8  唐方宋谱：释“衙香” 
秦燕春23  论宋代文人独处焚香的审美超越性 向 芳34  诗意的过度与日常的变形——从张岱“茶淫”看晚明物质文化及审美主义曾 莹50  宜茶之水：新物质主义视角下的中国名泉景观肖坤冰 61  生成中国式品味景观——全球化品饮实践与中国葡萄酒消费文化  郑向春 黄冈霭71  唐至清“秘色瓷”文献研究侯样祥艺界时评特别策划

90  一脉相承的恢弘图史，与时俱进的文艺华章——评“人民为中心  文艺攀高峰——纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表 80周年主题展” 

冯祖光 郭 青 

99  照亮书房的那束光——“照见天地心：中国书房的意与象”展陈疏义 

王子林

111  从“新女性”叙事看英模题材电视剧的突破——以电视剧《大山的女儿》为例 

马思聪

119  2021年中国主旋律电影的整体状况与发展进路

储双月

特  稿
128  与人民同在  为时代而歌——“永远的一条大河——乔羽先生思念会”纪实 中国歌剧舞剧院书  评

145  燕赵传统音乐文化的区域与整体、历时与共识认知——《薪火相承燕赵情》序

 项 阳

封面  中国画《放飞梦想》

封二  文献话剧《抗战中的文艺》剧照封三  《中国民族音乐参考资料辑录》与《中国传统音乐考察报告》书影、简介封底  雕塑《优秀干部——杨善洲》

篇目提要   艺术评论 · 2022年 · 第10期  

专题策划

党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代。以习近平同志为核心的党中央高度重视中华优秀传统文化的传承，中华优秀传统文化得到创造性转化、创新性发展。传统的元素、符号或事物，乃至传统的生活方式，都是发展社会主义先进文化的源头活水。在此背景下，传统文化备受人们青睐，中国风、中国味、新中式、新国潮蔚成风尚。中华风物可谓包罗万象，本期专栏刊登的6篇文章，集中于香、茶、酒、瓷器等物，它们有的是文人雅好，有的不离普通百姓的日常生活。它们承载着中国人的审美情感，寄寓着中国人的文化理想。它们传承久远，在生活、文化的浸润中沉淀、融合、新变。对它们的研究，可以从不同的进路展开。可以从史学出发，中国史学向来注重名物的记录和研究，以文献为基础的考证研究是一项基础性工作，却具有重要的学术价值；可以从美学研究入手，关注事物所呈现的审美属性和审美特征，考察与之相关的审美活动，探讨其所具有的审美价值，所彰显的审美精神等；人类学也是一个重要方法，在人类学家看来，物具有符号性，物可以成为社会文化互动的中介和载体，人通过与物的互动形成自我建构。当然，在具体研究中，这些方法都可以综合采用。这组文章关注对象虽显差异，研究角度各有不同，却向我们展示了中华风物的独特魅力，中国式生活美学的迷人风采。

——学术主持：李修建

中国艺术研究院艺术学研究所所长、研究员

■唐方宋谱：释“衙香”/秦燕春

【内容提要】经由考察“牙香”与“衙香”在历代香谱中的内涵，以及唐宋时期“牙”与“衙”字义的流变，并借助唐、宋、明各时期文献中“牙香”与“衙香”的使用情况以及相关民俗学资料，可以推断，作为合香方的“牙香法”最晚出现于唐。缘于“牙”“衙”在唐代之后语义上的讹变，“牙香”渐被统改为“衙香”。明代文献中经常出现的“牙香”为当时流行的沉香生料“角香”别名，与唐宋时期的“牙香”无关。现代权威辞典专书中不仅均将“衙香”混淆于“角香”，时或弄错了“衙香”“牙香”历史出现的先后次序。

【关 键 词】牙香；衙香；角香；牙；衙

▼镂空飞鸟葡萄纹银香囊 唐 陕西历史博物馆▼

■论宋代文人独处焚香的审美超越性/向 芳

【内容提要】独处焚香是宋代文人香事的代表形态，也是文化主体着意追求的香事美学境界。儒道禅的养性、修行观念与用香规则，为宋代文人的独处焚香奠定了思想基础。就形式表现与审美旨趣而言，宋代文人独处焚香是香事与其他艺术行为的交流互动，也是文人关于自我身心安顿的有效实践。受儒家思想与道禅风气影响，宋代文人独处焚香还呈现出超越虚实的天人相交、超越功利的道德自省、超越生死的哲性反思三方面审美特性。

【关 键 词】宋代文人；独处焚香；思想底蕴；审美超越

▼佚名《竹间焚香》 绢本设色25.8cm×20cm 宋 故宫博物院藏▼

■诗意的过度与日常的变形——从张岱“茶淫”看晚明物质文化及审美主义/曾 莹

【内容提要】“茶淫”，是晚明文人张岱与茶之间关系的特殊概括，也从某个侧面反映了晚明社会物质文化的发达，以及当日广泛存在的“耽物”风潮。晚明人热衷体物、写物，致力于树立一种鉴赏的标尺、雅趣的范式，其实就是在积极地彰显和标榜自身之于日常的抽离与超拔。张岱对于“茶淫”的反复标举，则与晚明人通常强调的有别于常俗不同，所显露的恰是自身对于日常的耽留与醉心，所展现的也正是一种审美化的日常生涯。物质文化与审美主义于其间呈现出高度重合。可见，张岱“茶淫”的提出，便是在不立法则的灵动及映照怀抱的深邃中，如实呈现审美观照作用下诗意的过度和日常的变形。

【关 键 词】张岱；茶淫；晚明社会；物质文化；审美

■宜茶之水：新物质主义视角下的中国名泉景观/肖坤冰

【内容提要】“茶性必发于水”，在中国茶文化中，评茶离不开论水，而茶与水之间的依赖关系又是建立在文人阶层掌握的一套品茗技艺基础之上的。本文从人类学新物质主义视角出发，指出中国历史上的名泉大多成名于其水宜于烹茶的物质性。在生成性和流动性的茶文化网络中，茶与水不仅具有物质能动性，而且成为与文人阶层相互依赖和纠缠的物质行动者，中国的名泉景观乃是茶、文人与水三者“同构”的艺术。

【关 键 词】新物质主义；物质能动性；物质行动者；名泉；茶

▼金廷标《品泉图》 绢本设色58cm×73.8cm 清 台北故宫博物院藏▼

■生成中国式品味景观——全球化品饮实践与中国葡萄酒消费文化/郑向春  黄冈霭

【内容提要】在过去 20年中，中国的葡萄酒消费者越来越被卷入一种对于葡萄酒感官体验的学习过程中，即人们把对葡萄酒的饮用与全球化了的、代表着葡萄酒风味特征的特定词语，包括平衡性、复杂度、饱和度与各种花香果香联系在一起。这一经由学习培养出来的现代品味，正在与我国传统的、已内化进人们日常生活中的品味特征融合在一起，生成今天全球化背景下一种中国式特殊的品味景观。本研究以人类学民族志研究方法入手，探究我国消费者在品饮葡萄酒过程中这两种品味，即新的、经由学习的品味与传统的、内化的品味感知之间充满张力的互动与融合过程。

【关 键 词】中国式品味景观；全球化品饮实践；中国品味；葡萄酒；风土

▼宁夏葡萄酒产区的葡萄园▼

■唐至清“秘色瓷”文献研究/侯样祥

【内容提要】本文中“秘色”，指唐、五代、北宋初的越窑“秘色瓷”。在我国古代陶瓷文化史上，“秘色”研究可谓是现象级的选题。究其原因至少有二：一、“秘色”之谜的探索已持续千余年；二、“秘色”的文化史地位不容小觑。1987年陕西扶风法门寺唐代地宫经考古发掘后，在文献与出土实物“双重证据”的互证下，“秘色”研究事实上已经跻身“显学”行列。然而直至今天，对于何为“秘色”，学界似乎依然存在不小的分歧。究其原因，恐怕与长期以来对相关历史文献缺乏细致梳理、认真甄别、深入挖掘等不无关系。本文试在法门寺等考古发掘成果的基础上，通过系统梳理从唐至清千余年间散布在诗赋、正史、文人笔记、陶瓷专著、地方史志等当中的代表性“秘色”文献，对正读文献与误读文献等做出一定的区分，进而助力“秘色”早日揭密。

【关 键 词】“秘色瓷”；陶瓷文献；唐至清；“秘色”之谜；陶瓷文化史

▼五瓣葵口大内凹底秘色瓷盘 唐 法门寺博物馆藏▼

艺界时评

■一脉相承的恢弘图史，与时俱进的文艺华章——评“人民为中心  文艺攀高峰——纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表80周年主题展”/冯祖光  郭 青

【内容提要】第十三届中国艺术节期间，文化和旅游部与北京市人民政府、天津市人民政府、河北省人民政府联合举办了“人民为中心文艺攀高峰——纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表 80周年主题展”。此次展览以创新的策展理念和展示方式构建了人民文艺发展的立体图史，展现新时代以来，在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，中国文艺高擎“以人民为中心”旗帜，阔步迈向新征程的恢弘气象。本文基于展览的叙事结构、空间场域和体验形式等要素、成果展开分析，并从“构建可视化的文艺思想谱系、突出展示文艺成就、锚定文艺发展的精神航向”等方面，研究梳理此次展览的多维度价值和意义。

【关 键 词】延安文艺座谈会；主题展；文艺思想；立体图史

▼鲁迅艺术文学院旧址影墙 余冠辰摄▼

■照亮书房的那束光——“照见天地心：中国书房的意与象”展/陈疏义  王子林

【内容提要】本文从书房的根、书房的价值与情怀、书房的同道者三个方面对“照见天地心：中国书房的意与象”展览进行了展陈疏义。书房不仅是文化的制造之所，也是文化的保存与传承之所，五经则是书房的根，同时它也是传统文化的根脉所在，这正是书房展的立意。由此展开对书房空间、陈设与价值理念的探索与展示，从而揭示书房与古人修身齐家治国平天下的关系，家国情怀与天地情怀相互辉映，将书房展推至高潮。每一件文物的遴选都紧扣主题，每一件文物的展示都有它的位置与光彩。同时将当代艺术作品嵌入其中，展开一场古今对话，一首生动而震撼的古今唱和。在书房的意与象中，照见天地之心。

【关 键 词】书房；五经；琴书；正谊明道；梅花；曲水流觞

▼亦幻亦真的科幻香雪世界▼

■从“新女性”叙事看英模题材电视剧的突破——以电视剧《大山的女儿》为例/马思聪

【内容提要】作为年度热映的英模题材电视剧，《大山的女儿》通过塑造“时代楷模”黄文秀的当代“新女性”形象 ,与时下社会对女性新力量的期许合辙，从而达成对主旋律叙事的突破。剧作从新旧有别的空间意涵、姐妹情谊的内部联结和角色功能的创新赋予上整体性地结构了剧作的性别叙事，使女性成为时代新面向的象征 ,并通过两性空间从对立、隔绝到共生、平衡的叙事结构传达了性别和谐的新时代意涵。

【关 键 词】新女性；英模题材；性别叙事；两性空间

▼电视剧《大山的女儿》剧照▼

■2021年中国主旋律电影的整体状况与发展进路/储双月

【内容提要】2021年的新主流大片与传统主旋律电影大多数表现出色，展现真实而鲜活的历史，关注民生困境。但新主流大片的海外输出成绩不尽人意；有些传统主旋律电影没有妥善处理好宏大叙事与个体化叙事的关系；传统主旋律电影面临着创新思想观念、艺术观念、市场观念的挑战。传统主旋律电影要继续保持题材扩大化的趋势，以现实主义精神直面真实的社会矛盾；新主流大片要在东亚和东南亚市场突出传播力度和营销能力；加大内地、香港的合拍力度；传统主旋律电影需要继续打造更多应对主流市场的类型产品、定位清晰的分众产品。

【关 键 词】献礼片；新主流大片；传统主旋律电影；海外市场

▼电影《峰爆》海报▼

特  稿

■与人民同在  为时代而歌——“永远的一条大河——乔羽先生思念会”纪实/中国歌剧舞剧院

【人物简介】乔羽（1927—2022），中共党员，第八届全国政协委员，中国歌剧舞剧院原院长、著名词作家、国家一级编剧。1927年 11月 15日生于山东省济宁市。1946年 3月入晋冀鲁豫边区北方大学，1948年毕业于该校艺术学院文学系，留校从事文学创作。1949年中华人民共和国成立后，先后在中国戏剧家协会、中央文化部所属创作室从事创作，1978年担任中国歌剧舞剧院副院长、1984年任中国歌剧舞剧院院长，为剧院发展做出了重要贡献。他先后兼任中国音乐文学学会会长、中国社会音乐研究会名誉会长、北京大学歌剧研究院名誉院长、中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员等。乔羽在 70多年的创作生涯中，始终与中国现代化发展进程相伴，共创作一千多首歌词，内容涉及中国社会生活的方方面面，其中《我的祖国》《让我们荡起双桨》《祖国颂》《爱我中华》《难忘今宵》《人说山西好风光》《牡丹之歌》《夕阳红》《思念》等名词佳作，历时几十年依然久唱不衰。2022年 8月 17日，由中国歌剧舞剧院主办、中国音乐文学学会协办的“永远的一条大河——乔羽先生思念会”在中国歌剧舞剧院三楼小剧场举行。中国歌剧舞剧院领导班子成员、相关单位代表、文艺界专家及乔羽先生的亲友代表齐聚于此，共同回顾乔羽先生的人生历程，追忆他生前的艺术成就，表达对他深切的哀思与怀念。激励当代艺术工作者向乔羽先生学习，与人民同在，为时代而歌。

▼乔羽先生 中国歌剧舞剧院供图▼

书  评

■燕赵传统音乐文化的区域与整体、历时与共时认知——《薪火相承燕赵情》序/项  阳

【内容提要】燕赵文化在华夏礼乐文明中有着举足轻重的地位，积淀深厚。特别是宋元以降千年间，燕赵故地更因都城和京畿重要地理位置成为礼乐和俗乐制度化为用具引领意义的存在。国家最高礼制仪式为用的雅乐在这里独张，其他类型礼乐形态由这里定位，多种俗乐类型和体裁在这里酝酿成型后推向全国，而各地制度下生存职业乐人之创造又通过体系内传播汇聚，国家用乐深厚积淀以及民众文化认同是当下传统音乐文化活态存在丰富性的根本。

【关 键 词】燕赵传统音乐文化；区域与整体；历史与共时；引领；认知

封二 

文献话剧《抗战中的文艺》

封三 

《中国民族音乐参考资料辑录》与《中国传统音乐考察报告》书影、简介

封底 

雕塑《优秀干部——杨善洲》

延伸阅读

新媒体编辑：赵金领

审核：李骐芳

终审：王瑜瑜